Néolithiques précéramiques :

Khirotikia et Amanasos

Deux sites étonnants, différents de beaucoup de sites de la même époque (-7000) mais en même temps très représentatifs du mode de vie néolithique. Ces deux sites, où on retrouve les mêmes villages fortifiés de maisons rondes, les outils de pierre et d'os et des restes de leur alimentation nous permettent de déduire pas mal de choses sur leur mode de vie et leurs préoccupations.

En premier lieu, une inquiétude défensive : des hauts murs de pierre de plus d'un mètre d'épaisseur et de trois mètres de hauteur. Des entrées protégées par des chicanes astucieuses. Un site choisi en contrefort de collines pierreuses et d'une rivière et barré de ce haut mur de soixante mètres de long. Une attitude protectrice étonnante car on ne trouve aucun signe de combats (pas de crânes ou d'os mutilés par coups ou blessures crées par des armes tranchantes). A priori, ces villages d'éleveurs et d'agriculteurs comportant quelques centaines d'habitants (300 à 600) ne possédaient pas grand-chose qui puisse attirer des convoitises. Les villages retrouvés vivaient en autarcie mais entretenaient très probablement des échanges avec leurs voisins proches ou plus lointains. Toujours est-il que dans les deux sites, on retrouve ces mêmes murailles de protection même si le site de Amanasos ne semble pas protégé par des barrières naturelles comme c'est le cas à Khirokitia.

Les maisons sont assez fermées sur elles-mêmes, ouvertes seulement par une petite entrée large de 50 cm marquée par un seuil enduit légèrement au-dessus du sol (avec une ou deux petites fenêtres pour les plus grandes). Chaque unité d'habitation est trop petite pour contenir une famille de plus de trois ou quatre personnes. En fait plusieurs maisons rondes s'organisent autour d'une cour au sol enduit où devaient avoir lieu les réunions familiales et le travail en commun comme le broyage des céréales.

L'unité d'habitation était réalisée en pierres (blanches ramassées autour et de galets plus foncés provenant du lit du fleuve). Les murs (d'au moins un mètre d'épaisseur) étaient montés en deux rangées de pierres avec un mortier de pisé entre. Les faces internes et externes des murs étaient enduites de terre couleur claire sur lesquels des décors ont été apposés, le sol est enduit à l'intérieur du village. Toutes les maisons sont rondes de 3 à 9 mètres de diamètre (rares). Le toit est constitué de plusieurs couches : troncs d'arbres, lit de roseaux, couches de pisés et pierres plates.

A l'intérieur, l'espace est compartimenté par des petites constructions en pierre. Un petit foyer central servant à cuire les aliments. Probablement constitué de braises recouvertes par une plaque de pierre (pour dégager le moins de fumée possible).
La circulation entre les maisons ou groupes de maisons est assez limitée, ne laissant la place au passage que d'un individu.

On a retrouvé des sépultures creusées sous le sol et recouverte après l'inhumation. Ainsi la sépulture du membre de la famille restait dans l'espace où il avait vécu, auprès de ses proches. Plus tard, les sépultures ont été bannies en dehors des villes. Le village était donc le lieu des vivants et des morts.

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